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2011年成人高考语文易错成语总结

添加时间:2011-3-4 14:54:47  浏览次数:599

不足为训:不能当作范例或法则。

  差强人意—差:稍微地。原来意思是很能振奋人,现多用来表示比人预想的好一些,还算让人满意。容易误解为“不如人意”。

  惨淡经营:煞费心思,着意布置、谋划和管理某项事业。

  侧目而视:斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨或鄙视的样子。

  登堂入室:登上厅堂,又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。

  改弦更张:弦的松紧与调的高低不合,应收紧或放松,使声音和谐。引申为改革变更。

  耿耿于怀:对所经历的事持有看法,不能忘却,牵挂心怀。

  起死回生:救活垂危的人。形容医术高明。

  苦心孤诣:用心良苦,造诣极深。用以称许刻苦钻研学问、创造业绩为他人所不及者。

  身临其境:亲自到某个地方,应与“设身处地”相区别。

  文不加点:写文章不用涂改就很快写成。形容文思敏捷。

  首当其冲:首先受到攻击,首先遭遇灾难。

  叹为观止:赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。

  两小无猜:指幼年男女天真无邪,相处融洽。

  目无全牛:古代有个杀牛的人最初杀牛,眼睛所看见的是整个的牛(“全牛”),三年之后,技艺大进,动刀时只看到皮骨的间隙,而看不到全牛。后因以“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。典出《庄子·养生主》。

  紧锣密鼓:多比喻公开活动前的紧张的舆论准备。

  明日黄花:指过了重阳赏菊日的菊花,比喻一旦事过境迁,则徒然感慨。

  祸起萧墙:祸乱产生于家中,比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。

  秀色可餐:形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。

  有条不紊:形容做事、说话有条有理,丝毫不乱。

  不刊之论—刊:删改,修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当,无懈可击。容易误用为贬义。

  弹冠相庆—《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍同也。”“弹冠”,掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。

  重整旗鼓—指失败后重新集合力量再干。此词不能用作贬义。

  不谋而合—没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来,“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思,但“不约而同”只能做状语不能做谓语。

  无可非议—没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别。“无可厚非”意思是不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理,后者表示虽然有缺点,但是还是可以原谅的。

  莫衷一是:折衷,决断;是:对。成语意思是指大家看法不同,不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。

  刮目相看—指要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

  不足为训—训:准则。不能当作典范或法则。

  好整以暇—形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

  仁者见仁—指对同一个问题,各人观察的角度不同,见解也不相同。本词使用也要注意语境。如:“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前,大家要仁者见仁,以便达成共识。”这句中的成语属于误用,在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”,否则就不能“达成共识”。

  屡试不爽—爽,差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

  曾几何时—指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

  附庸风雅—附庸:追随,风雅:文雅,多指才学。为了装点门面结交名士,从事有关文化的活动。不能误作褒义。

  含英咀华—咀:咀嚼,英、华:花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

弄清用错的类型

  成语使用时应注意成语本身的限定、前提和条件,成语本身的词素含义,成语的感情色彩与适用范围,还要注意这些成语与上下文语境之间的相关性与融合性。根据历年高考考试的特点,熟悉这些出错的类型,适当积累和练习,就能有的放矢。

  1、不明整体,望文生义

  成语有一个非常重要的特点,就是意义的整体性。我们要透过字面意义去进一步深入理解,不能想当然或一知半解。否则,就会误解词义,使用错误。有些成语可以直接从字面去理解;而绝大部分成语需要透过字面意义去深刻地理解,如果对成语意义不加认真推敲,仅从字面去简单、肤浅地理解,就会造成望文生义的毛病。

  例①这篇文章不仅结构混乱,而且文不加点,令人费解。

  古人写文章都是文不加点。今天的人读起来很吃力。

  例②发展生产力是当前首当其冲的大事,是一切工作的重中之重。

  例③三人成虎,人多为王;这似乎成了宗派主义者们的信条。

  例④也许有人认为唐代王维除了作诗之外别无长物,其实,王维的画也是作得不错的。

  例⑤此城四郊多垒,固若金汤,不宜强攻。

  例⑥告别时,他非要送我几件高档衣料不可,真是大方之家。

  辨析:①中“文不加点”并非“写文章不加标点”,而是“形容写文章很快,不用涂改就能写成”。形容思维敏捷,写作技巧纯熟。如:“他略加思索,便提起笔来,文不加点地写下去。” ①句显然是望文生义,以为“点”就是指标点符号,因而造成误用。其实“点”在这里表示涂改。②中“首当其冲”不是“首要的”之意,它比喻最先受到冲击、压力、攻击或首先蒙受灾难。③中“三人成虎”与“人多为王”不同义,它比喻谣言或讹传一再反复就会使人信以为真。④中“别无长物”不是说“别无长处”,而是指“形容家贫,一无所有”。 ⑤中的“四郊多垒”与“固若金汤”并提。显然是指此城的城防工事坚固。而“固若金汤”与“四郊多垒”的意思正好相反,“四郊多垒”的意思是指四郊都有敌人的营垒。后用来形容敌人四面进击,形容危急。 ⑥“大方之家”是指懂得大道理的人,后泛指见识广博或学有专长的人。大方:大道理。而在例句中,由于望文生义,误将“大方”理解成不吝啬,从而导致了整个成语的误用。

  在浩瀚的成语之中,望文生义的现象随时都可能发生,我们不得不加以留意。

  2、反用其义

  例①一过春节,村里的年轻人都外出打工去了;偌大一个村庄只落得万人空巷,好不清冷。

  例②南京大屠杀铁证如山,有口皆碑,不容抹杀。

  辨析:①中“万人空巷”,意即“很多人走出巷而聚集在一块,形容人多,场面热烈”。 ②中“有口皆碑”,意即“所有人的嘴都是活的记功碑,比喻到处受到赞扬”。

  3、褒贬颠倒

  成语的褒、贬色彩不同的。例:“半斤八两”与“平分秋色”。“半斤八两”比喻彼此不相上下,多含贬义。如:“论本事,他们俩可算半斤八两,都不怎么样。”“平分秋色”比喻双方各得一半,也比喻不相上下,可以匹敌。如:“他的技艺很好,可与名家平分秋色。”这是褒义的。但应该注意的是,有些成语根据对象、场合不同,可能有不同的褒贬色彩,复习时应加以防范。如“标新立异”作中性时,可解为“独创新意,立论与人不同”;作贬义时,则可解为“为了显示自己,故意另搞一套”。又如“呼风唤雨”,作褒义时,可比喻群众具有支配自然的伟大力量;作贬义时,则指反动势力的煽动。有很多成语具有鲜明的褒贬色彩,运用时不能根据句子感情倾向的需要选取成语,就会损害表情达意,或令人失笑。

  例①《三国演义》中《火烧赤壁》一回,活画了蒋干这个不学无术,胸无城府的腐儒形象。

  例②(春天的故事)曲词优美,为群众喜闻乐见,真不愧为阳春白雪。

  ③李明见别人在下棋、不免见猎心喜、蠢蠢欲动。(跃跃欲试)

  ④姐姐性格孤僻,卓尔不群,平时很少参加社交活动。

  辨析:①中“胸无城府”,形容襟怀坦白,不隐瞒什么。含褒义。 ②中“阳春白雪”,比喻高深的不通俗的文学艺术。含贬义。 ③中的“蠢蠢欲动”原是形容虫子蠕动的样子,现多用来形容敌人准备进犯或坏人准备捣乱,明显带有贬义。如“据点里的敌人又蠢蠢欲动”。 ④中的“卓尔不群”是指高高直立,超出一般,形容道德、学问的成就超乎寻常,与众不同。这句将“卓尔不群”和“性格孤僻”并列,显然是误认为“不群”就是“不合群”,这与原意大相径庭,应当将“卓尔不群”改为“落落寡合”或“郁郁寡欢”。

  以上都是由于色彩不当而造成的成语误用。要注意的是修辞上的褒词贬用或贬词褒用,不属此列,它是作者为了取得某种效果而故意用的一种修辞方法,一般情况下,往往加“引号”以加以区分。

  例:这个政府(******政府)“专心一志”打内战,提出了“攘外必先安内”的口号。

  “专心一志”形容非常专心,褒义,这里是作者故意褒词贬用,以达到一种强烈的讽刺效果。

  4、使用对象配错

  成语有具体的适用对象、范围,或人或事,不能张冠李戴,有的成语只能用于某一对象,必须弄清使用范围和使用对象,若不加以区别也会造成误用。如“汗牛充栋”仅用于物(书),不能用于人:“青梅竹马”“两小无猜”都是指从小就相识的异性,不能用在同性身上:“举案齐眉”只能用在夫妻之间,不能用在兄弟、姐妹、朋友之间:“眉飞色舞”只用于人,不用于其他事物:“相提并论”可用于人,也可用于事:“老气横秋”可用于三类人:(1)老练而自负的人;(2)没有朝气的年轻人;(3)摆老资格的老年人。

  例①各种花卉,争奇斗研;若用国色天香来形容,实不为过。

  例②桂林的山水黄山的松,真是巧夺天工。

  辨正:①中“国色天香”,原指色香俱备的牡丹花,不用于“各种花卉”。 ②中“巧夺天工”,意为“精巧的人工胜过天然”。而“桂林的山水黄山的松”本身就是天然,不在“人工”之列。

  5、误用典故

  某些成语来源于典故,来源于古诗文,往往有其特定含义,浓缩了许多内容,如果不懂得这些成语的来源以及特殊意义那么就容易误用。

  例随着双边关系的改善,中俄两国终于结为秦晋之好。

复习要点

  (一)了解成语的特点。一般说来,成语具有古语性、定型性、完整性的特点。

  1、古语性。有的成语中保留了古汉语词语的意思或用古汉语语法结构。如“不过尔尔”中,前一个“尔”是“如此、这样”的意思;后一个“尔”同“耳”,相当于“罢了”。意思是“也不过如此而已,没有什么了不起的”。又如“时不我待”,照现代汉语的习惯,应理解为“时不待我”,“不我待”是“不待我”的倒装。意思是“时间不会等待我们,指要抓紧时间”。

  2、定型性。成语的结构不能随意变动,也不能随意换字或增减字。如“入木三分”不能说“三分入木”。“入木三分”来源于古籍记载,说晋代书法家王羲之在木板上写字,工人用刀刻时发现墨迹渗入有三分深。形容书法笔力强劲,也比喻见解、议论深刻。如果说成“三分入木”就不是其原意了。又如“九牛一毛”不能改成“十牛一毛”。

  成语在一般情况不能改变结构。但在特定的场合中,某些成语结构可以活用。有些成语,在不变更基本结构和原来意义的前提下,个别音节在一定范围内可以变换次序或是换成别的音节。如千钧一发—一发千钧,同工异曲—异曲同工,每下愈况—每况愈下。

  但如果由于变动结构而改变了愿意,那就是另一个成语了。如“小题大做”与“大题小作”这两个成语,前者比喻把小事当做大事来处理,后者则比喻把大问题当做小事情来处理。两个成语的意思完全不同。

  3、完整性。成语的各个组成部分合起来表示一个统一的完整的意思,不能把它割裂开来。如:“义无返顾”中,“义”是指应该做的事,正义的事:“反顾”指回头看。把“义”“无”“反顾”连起来理解为:做正义的事,勇往直前,绝不犹豫回顾,亦即指为正义而勇往直前,绝不回头。

  (二) 理解成语中关键词的含义

  例1、不刊之论:“刊”指消除,“不刊”指不能改动或不可磨灭。这个成语指不能改动或不可磨灭的言论。如果把“刊”理解为“刊登”“刊载”,那么把这个成语解释为不能刊登的言论,意思就完全相反了。

  例2、登堂入室:“堂”指古代宫室的前屋,“室”指古代宫室的后屋。意思是登上厅堂,进入内室。“入室”比喻达到最高境界,“登堂”仅次于“入室”,整个成语比喻造诣逐渐达到高深的程度。

  (三)弄清成语超常运用的特殊性

  对成语的理解,既要掌握常规用法,又要了解非常规用法。如果被成语的常规用法束缚,不能根据具体的语境灵活变通,就会误入歧途。如“想入非非”和 “不孚众望”就属非常规用法的考查。有些同学只知道“想入非非”常规用法是不切实际的胡思乱想,却不知道它的非常规用法指想象进入到一般人所想象不到的境界,结果失误。这是不改变成语词素而改变成语的常用含义,广告用语常用这种修辞方法,如说该厂的牙刷坚固耐用,可巧用成语“一毛不拔”。

拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说,多用来形容一味重复别人而缺乏主见。使用时注意褒贬色彩。

  无所不为—没有不做的事,指什么坏事都干得出来。使用时要注意褒贬色彩。

  登堂入室—比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高,达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。狗尾续貂—比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义,用于自称时含谦义。

  休戚与共—休:欢乐,戚:忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担,指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆,后者只比喻关系密切而无同甘共苦之义。

  过犹不及—犹:如同。事情做得过火了,就跟做得不够一样,都是不好的。不能错误得理解为做得太不够了。

  穷形尽相—形容尽致的意思,指文章的细腻生动。不要误解为“原形毕露”之义。

  数典忘祖—典:典籍,指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

  天马行空—天马:神马。马的奔腾如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放,不受拘束。

  风声鹤唳—前秦苻坚领兵进攻东晋,大败而溃,溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

  捉襟见肘—原指衣服破烂,生活贫困。后来也比喻顾此失彼,无法应付。

  粉墨登场—妆扮好了,登场演戏。今多用于贬义,比喻坏人登上了政治舞台。

  安土重迁—并非看重迁移的意思,而是形容恋乡土,不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。

  别无长物—表面上看起来是别无特长,其实是指再没有别的东西,形容除此之外空无所有。

  不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论,实为内容正确,不可更改的言论。

  大而化之—不是把大的化成小的,而是形容做事情不小心谨慎。

  独具只眼—形容具有独到的见解或独特的眼光。

  河东狮吼—不是河东的狮子大叫,它是指厉害的妇人,用来嘲笑怕老婆子的男人。

  敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受,而不是指不及时感谢。

  具体而微—指内容已具备了,不过局面、规模较小。不是指到细微之外。

  如坐春风—比喻在不知不觉中受到好的教育。容易错误理解为自然风光的美好。

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